我们知道“得”是为得其所止，你不能止掉你的妄想，就是胡思乱想，你怎么能得到本来的自在呢？你不止掉凡夫的想法，怎么能入圣贤的境界呢？“所止”是原来所立的志向，止于至善，至善就是纯善，纯善就是本来的，真心本性本来的那种善，这就真正的成圣人了，圣人就是恢复本来的纯净纯善。
像我手没有这个麦克风，也没有这个水杯，没有这些东西，什么叫不善呢？有了这就是不善，听懂没有？有一物即不中，我手拿着一个东西都不行。各位，你走路的时候，你想拎一个东西吗？想不想拎着东西，拎着东西就很累啊，为什么？所以你拎着五斤东西十里路受不了，你要拎十斤东西呢？一百斤东西呢？拎了一百斤东西你寸步难行，你走不动了啊！都放下了不就很轻松了，是不是各位？
你学圣贤教育，你不懂得看破放下，我给你讲很简单，什么都没有就是本来面目，叫本来，你说我这手什么都没有，你说我这手、我的行为是善还是恶，你说吧？你说你就是妄想，我没生念头你说我是善还是恶？没有，所以说善恶祸福，从你行为上就看到了。
我拿这个东西，拿这杯水送给你，“您渴了给您渴水”，各位，我这是不是善？这是不是福啊？你渴了我给你水喝，我渴了你会不会帮助我？推己及人，我对你善，你回报我的也是善，那是福报。那我要拿这个杯子砸你怎么样？各位？怎么样？同样是手，作用就不一样了！同样拿起杯子送给你水喝，和拿杯子砸你，都是作用嘛！
所以看这人就看他的行为，道德在哪体现？在行为上体现，你是不是用物来利人，你还是用物来害己害人。你看同样是用物，我们不会，不开智慧不会用，就用物来害你自己，什么烟、酒、肉、毒、赌、色统统来害你自己。
所以摆脱什么烦恼？就摆脱这些烦恼——杀、盗、淫、妄、酒，赌博、吸毒，就摆脱这些缠缚，因为本来没有。所以要知道本来没有了，就不会本末倒置，舍本逐末追求再多东西都是罪过。
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